唐述 × 香港歷史博物館

唐述華筵

一席細味歷史文化的當代華筵

《唐述華筵》campaign key visual

藉香港歷史博物館「香港故事」常設展全新開幕之際,唐述與博物館攜手呈獻「唐述華筵」。

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細閱《華筵》

《唐述華筵》以傳統宴席文化為脈絡,將菜名寓意、珍貴食材與當代烹調重新連結。每一道菜皆如一件展品,由典故、技藝與味道共同構成可閱讀的餐桌敘事。

力拔千鈞

第壹章

力拔千鈞

精選肉質厚實的象拔蚌,並以二十年陳年花雕酒細心浸製,使酒香緩緩滲入食材之中。象拔蚌本身質感爽脆、味道鮮甜,經陳年花雕提香後,酒體醇厚而不奪味,令海鮮的天然鮮味更為突出。此菜亦體現傳統中式宴席中常見的「酒香入饌」技藝,以時間與工藝將酒香與食材融合,展現細膩而含蓄的風味層次,為整場宴席揭開序幕。

歷史註腳

「力拔千鈞」為傳統宴席中極具氣勢的經典菜名,取自成語「力拔千鈞」,象徵力量與氣度,亦寓意宴席的盛大與隆重。此菜記載於昔日香港金龍大酒家大漢全筵第三度華筵之「鹿尾羓、象拔、蜆鴨」及九龍國賓酒樓「金花宴」之「力拔千鈞」。

牡丹官燕

第貳章

牡丹官燕

精選優質官燕,配以日本百合花芯,並以清雅上湯慢火燉煮。燕窩晶瑩剔透,質感細膩柔滑;百合清甜淡雅,為整道菜增添清新的香氣與層次。此菜既承載傳統宴席對珍貴食材的講究,也以當代食材搭配與細緻火候呈現宮廷燕窩菜式的典雅風範。

歷史註腳

牡丹素有「花中之王」之稱,自古被視為富貴與雍容的象徵。「官燕」則指品質上乘的頂級燕窩,歷來被視為珍品。此菜記載於昔日香港金龍大酒家大漢全筵第一度華筵之「嘉禾官燕」及九龍國賓酒樓「鹿鳴宴」之「牡丹群翅」。

一掌山河

第叁章

一掌山河

以當代手法重新演繹此經典菜式。主廚以豬手塑形為「熊掌」外觀,並以話梅子慢火炆煮。豬手肉質豐腴軟糯,話梅的酸甜為其增添清雅層次,既平衡油脂感,亦呈現傳統中菜對酸甜調味的細膩掌握。

歷史註腳

「一掌山河」為傳統高規格宴席中極具氣勢的一道菜式,寓意帝王一掌之間掌握萬里江山,氣度非凡。唐述以豬手重新演繹此菜,保留其名稱與象徵意義,以現代食材延續這份宴席文化的氣派。

龍船海參

第肆章

龍船海參

選用上等婆參,並以傳統完整手法處理,保留其原有形態與彈性口感,再配以濃郁鮑魚汁慢火燉煮。海參質地軟糯而富彈性,能充分吸收鮑汁的鮮香,使味道層次更加濃厚。

歷史註腳

「龍船海參」是以海參為主角的名貴海味菜式。海參在中式筵席文化中地位極高,自古被視為滋養珍品;婆參外形修整後宛如一艘龍船,因而得名,象徵宴席的氣勢與尊貴。

金榜揚名

第伍章

金榜揚名

選用寧夏灘羊脾,以傳統烤制手法烹調。寧夏灘羊生長於乾燥草原地帶,肉質細嫩且少膻味,經精準火候烤製後外皮酥香,內裡柔嫩多汁,風味濃郁而純淨。

歷史註腳

「金榜揚名」曾見於傳統宴席菜單之中,寓意中國古代科舉制度中的最高榮耀,仕途開展。在宴席文化中,「羊」與「揚」同音,羊肉菜式因而常被賦予「揚名立萬」的象徵意義。

九如獻瑞

第陸章

九如獻瑞

以淮山製作成金魚造型,象徵靈動與吉祥,並配以珍貴巨大花膠入饌。花膠質地柔韌細膩,配合精製醬汁烹調,口感豐潤而層次細緻。整道菜以造型與食材寓意結合,既延續傳統宴席的吉祥文化,也展現當代精緻宴席的優雅格調。

歷史註腳

「九如獻瑞」寓意吉祥與長壽,取自《詩經·小雅·天保》中著名的祝頌語「天保九如」,連用九個「如」字祝願福壽綿長、萬福並臻。

月影靈芝

第柒章

月影靈芝

以清雞湯燴製,湯色澄澈、香氣淡雅,並以豆胚盛載。鴿蛋口感細嫩柔滑,配合清潤湯底與青翠豆胚,味道清新而層次細緻,展現宮廷湯品所追求的精緻與典雅。

歷史註腳

「月影靈芝」以清雅意境為靈感,體現傳統宴席中講究平衡與雅趣的飲食文化。蒸熟的鴿蛋潔白圓潤,如滿月映照;輕灼的豆胚色澤翠綠,形態舒展,猶如靈芝般清雅生長。

鰲頭獨佔

第捌章

鰲頭獨佔

以傳統點心作為創作基礎重新演繹此意象。點心造型與呈現方式呼應「獨佔鰲頭」的寓意,既保留粵式點心精緻細膩的工藝,也為宴席增添一份輕巧而富象徵意義的文化趣味。

歷史註腳

「鰲頭獨佔」源自中國傳統文化中的象徵語,意指出類拔萃、奪得第一。相傳宮殿石階前雕有巨鰲,榜首之人立於其首,因此「鰲頭」逐漸成為卓越與榮耀的象徵。

如意雙囍

第玖章

如意雙囍

以傳統中式甜點作為靈感,結合盧打滾與如意餅重新演繹此吉祥寓意。點心以白蓮蓉與鹹蛋黃為主要內餡,甜鹹交融、層次豐富,既保留中式糕點細膩的風味,也展現當代創作的巧思。

歷史註腳

「如意雙囍」寓意吉祥喜慶,取自中國傳統文化中「雙喜臨門」的美好意象,象徵喜事成雙、福運同至。「如意」則寓意萬事稱心、順遂圓滿。

金玉滿堂

第拾章

金玉滿堂

精選五款時令佳果,以自然果香與清甜滋味為整場宴席作結,為豐盛宴席帶來一份輕盈與平衡。

歷史註腳

「金玉滿堂」為中國傳統文化中的吉祥祝語,用以形容富足昌盛、美好事物匯聚一堂,常作為宴席尾聲的祝福象徵,寄寓賓客共享富足與喜悅,為整場宴席劃下圓滿的句號。

吳瑞卿博士
中國古代飲食是分餐制,每人各食其份。隨著經濟繁榮,食材和烹飪的多元化,加上環境和家具的演變,合餐制自宋代興起,眾人圍桌共食,分享菜餚。這是現代宴席傳統的淵源。

吳瑞卿博士

文化與歷史學者

梁煒傑先生
「香港故事」常設展覽展現不同範疇的香港歷史,包括兼容並蓄的飲食文化,帶領觀眾細味這座城市獨有的生活面貌。

梁煒傑先生

香港歷史博物館 一級助理館長

尹達剛師傅
技藝,需要傳承 ——《唐述華筵》,拔萃、創新而有據。

尹達剛師傅

《華筵》顧問

周世韜師傅
以《華筵》延續,將傳統宴席重新演繹,在今日的餐桌上呈現。

周世韜師傅

唐述 廚藝總監